کد مطلب:118355 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:301
[صفحه 140] ذوقار موضع قریب من البصره. و خصف النعل: خرزه. و انما لم یكن العرب یومئذ تقرا كتابا لان ما كانت الیهود تدعیه من التورات، و النصاری تدعیه من الانجیل، لیس هوما انزل علی موسی، و عیسی، منها لتبدیلهما و تحریفهما، او اراد بالعرب جمهورهم و كانوا معطله و عبده اوثان. و قوله: فساق الناس: الی غایتهم من الاسلام بعضا بالترغیب و بعضا بالترهیب. و محتلهم: منزلتهم فی الناس التی ساقهم القدر الیها. و منجاتهم: هو الدین و الاسلام، اذ هو محل نجاتهم من عذاب الله. و كنی باستقامه قناتهم: عن استقامه دولتهم و انتظام امورهم. و باطمئنان صفاتهم عن استقرار هم فی دارهم، و ثبات احوالهم بعد اضطرابها. و الضمیر فی ساقتها: لكتائب الحرب. و تولت بحذا فیرها ای: باجمعها و هو مع قوله: و ان مسیری هذا، لمثلها فی معرض التهدید بالحال السابقه له. و كنی بنقیب الباطل: للغایه المذكوره عن ازاحته، و تخلیص الحق من شانئیه. و قوله: و الله الی آخره: توبیخ برذیله الكفر فی معرض ذكر سبب قتالهم لظهور عذره فیه، و تهدید هم بالقتل علی الفتنه فی الدین و بتذكیر هم انه ذاك المعهود مكروه اللقاء.
صفحه 140.